ربما تكون مدرسة علم النفس الأكثر شيوعًا لعامة الناس هي النهج الديناميكي النفسي لفهم السلوك ، والذي تبناه سيغموند فرويد (1856-1939) وأتباعه. علم النفس الديناميكي هو نهج لفهم السلوك البشري يركز على دور الأفكار والمشاعر والذكريات اللاواعية. طور فرويد نظرياته حول السلوك من خلال تحليل شامل للمرضى الذين عالجهم في ممارسته السريرية الخاصة. يعتقد فرويد أن العديد من المشاكل التي عانى منها مرضاه ، بما في ذلك القلق والاكتئاب والضعف الجنسي ، كانت نتيجة لتجارب الطفولة المؤلمة التي لم يعد الشخص يتذكرها.
تم توسيع أفكار فرويد من قبل علماء النفس الآخرين الذين تأثر بهم بما في ذلك إريك إريكسون (1902-1994). يعتقد هؤلاء وغيرهم ممن يتبعون النهج الديناميكي النفسي أنه من الممكن مساعدة المريض إذا كان من الممكن تذكر الدوافع اللاواعية ، لا سيما من خلال استكشاف عميق وشامل للتجارب الجنسية المبكرة للشخص والرغبات الجنسية الحالية. يتم الكشف عن هذه الاستكشافات من خلال العلاج بالكلام وتحليل الأحلام ، في عملية تسمى التحليل النفسي.
كان مؤسسو مدرسة الديناميكا النفسية في الأساس ممارسين عملوا مع الأفراد لمساعدتهم على فهم ومواجهة أعراضهم النفسية. على الرغم من أنهم لم يجروا الكثير من الأبحاث حول أفكارهم ، وعلى الرغم من أن الاختبارات الأكثر تعقيدًا لنظرياتهم في وقت لاحق لم تدعم دائمًا مقترحاتهم ، إلا أن الديناميكا النفسية كان لها مع ذلك تأثير كبير على منظور علم النفس الإكلينيكي ، وفي الواقع ، على التفكير في السلوك البشري أكثر.
عموما، إن أهمية اللاوعي في السلوك البشري ، وفكرة أن تجارب الطفولة المبكرة حاسمة ، ومفهوم العلاج كوسيلة لتحسين حياة الإنسان ، كلها أفكار مشتقة من النهج الديناميكي والتي تظل مركزية في علم النفس.
السلوكية: كيف نتعلم
على الرغم من اختلافهما في النهج ، إلا أن كلا من البنيوية والوظيفية كانا أساسًا دراسات للعقل. من ناحية أخرى ، كان علماء النفس المرتبطون بمدرسة السلوكية يتفاعلون جزئيًا مع الصعوبات التي واجهها علماء النفس عندما حاولوا استخدام الاستبطان لفهم السلوك.
السلوكية هي مدرسة في علم النفس تقوم على فرضية أنه من غير الممكن دراسة العقل بموضوعية ، وبالتالي يجب على علماء النفس قصر انتباههم على دراسة السلوك نفسه.
يعتقد علماء السلوك أن العقل البشري هو "صندوق أسود" يتم إرسال المنبهات إليه واستقبال الردود منه. يجادلون بأنه لا جدوى من محاولة تحديد ما يحدث في الصندوق لأننا نستطيع التنبؤ بالسلوك بنجاح دون معرفة ما يحدث داخل العقل.
علاوة على ذلك ، يعتقد علماء السلوك أنه من الممكن تطوير قوانين التعلم التي يمكن أن تفسر جميع السلوكيات.
كان أول عالم سلوك هو عالم النفس الأمريكي جون ب. واطسون (1878-1958).
تأثر واطسون إلى حد كبير بعمل عالم الفسيولوجيا الروسي إيفان بافلوف (1849-1936) ، الذي اكتشف أن لعاب الكلاب سيسيل عند صوت نغمة كانت مرتبطة سابقًا بتقديم الطعام.
بدأ واطسون وغيره من علماء السلوك في استخدام هذه الأفكار لشرح كيف يمكن للأحداث التي عاشها الناس والحيوانات في بيئتهم (المنبهات) أن تنتج سلوكيات محددة (استجابات). على سبيل المثال ، في بحث بافلوف ، فإن الحافز (سواء كان الطعام أو بعد التعلم ، النغمة) من شأنه أن ينتج استجابة لسيلان اللعاب في الكلاب.
وجد واتسون في بحثه أن تعريض الطفل بشكل منهجي لمحفزات مخيفة في وجود أشياء لا تثير الخوف في حد ذاتها قد يدفع الطفل إلى الاستجابة بسلوك مخيف لوجود المثير.
في أشهر دراساته ، تم استخدام صبي يبلغ من العمر 8 أشهر اسمه ألبرت الصغير كموضوع.
فيما يلي ملخص للنتائج:
وُضِع الطفل في منتصف الغرفة ؛ تم وضع جرذ أبيض بالقرب منه وسمح له باللعب به.
لم يظهر الطفل أي خوف من الجرذ. في تجارب لاحقة ، أصدر الباحثون صوتًا عاليًا خلف ظهر ألبرت بضرب قضيب فولاذي بمطرقة كلما لمس الطفل الفأر.
بكى الطفل عندما سمع الضجيج.
بعد عدة أزواج من المثيرين ، تم عرض الفئران مرة أخرى على الطفل. الآن ، ومع ذلك ، بكى وحاول الابتعاد عن الفئران.
تماشيًا مع النهج السلوكي ، تعلم ألبرت الصغير ربط الجرذ الأبيض بالضوضاء العالية ، مما أدى إلى البكاء.
أشهر علماء السلوك كان بورهوس فريدريك.
استخدم سكينر أفكار التحفيز والاستجابة ، جنبًا إلى جنب مع تطبيق المكافآت أو التعزيزات ، لتدريب الحمام والحيوانات الأخرى.
استخدم المبادئ العامة للسلوكية لتطوير نظريات حول أفضل السبل لتعليم الأطفال وكيفية إنشاء مجتمعات سلمية ومنتجة.
حتى أن سكينر طور طريقة لدراسة الأفكار والمشاعر باستخدام النهج السلوكي.
قدم علماء السلوك مساهمات كبيرة في علم النفس من خلال تحديد مبادئ التعلم.
على الرغم من أن علماء السلوك كانوا مخطئين في معتقداتهم بأنه لم يكن من الممكن قياس الأفكار والمشاعر ، فإن أفكارهم قدمت أفكارًا جديدة ساعدت في زيادة فهمنا فيما يتعلق بمناقشات الطبيعة والعقل والجسم.
تعتبر أفكار السلوكية أساسية لعلم النفس وقد تم تطويرها لمساعدتنا على فهم دور التجارب السابقة بشكل أفضل في مجموعة متنوعة من مجالات علم النفس.
التطور المعرفي: الدماغ وكيف يفكر
خلال النصف الأول من القرن العشرين ، ظهرت أدلة على أن التعلم لم يكن بهذه البساطة التي وصفها السلوكيون. درس العديد من علماء النفس كيف يفكر الناس ويتعلمون ويتذكرون. وأصبح هذا النهج يُعرف باسم علم النفس المعرفي ، وهو أحد مجالات علم النفس الذي يدرس العمليات العقلية ، بما في ذلك الإدراك والتفكير والذاكرة والحكم.
أظهر عالم النفس الألماني هيرمان إبينغهاوس (1850-1909) كيف يمكن دراسة الذاكرة وفهمها باستخدام المبادئ العلمية الأساسية.
نظر عالم النفس الإنجليزي فريدريك بارتليت أيضًا إلى الذاكرة ولكنه ركز أكثر على كيفية تشويه ذاكرتنا بسبب معتقداتنا وتوقعاتنا.
كان الشخصان اللذان كان لهما أقوى تأثير على علم النفس المعرفي المعاصر من هذا الوقت هما طالبان عظيمان في مجال تنمية الطفل: عالم النفس السويسري جان بياجيه (1896-1980) وعالم النفس الروسي ليف فيجوتسكي (1896-1934).
كان جان بياجيه كاتبًا غزير الإنتاج ومنظمًا لامعًا ومراقبًا مبدعًا للأطفال. باستخدام المقابلات والمواقف التي ابتكرها ، درس تفكير الأطفال واستدلالهم منذ أيامهم الأولى حتى سن المراهقة.
اشتهر بنظريته التي تتبع تطور تفكير الأطفال في سلسلة من أربع مراحل رئيسية ، لكل منها عدة مراحل فرعية. في كل مرحلة ، أشار بياجيه إلى السلوكيات والردود على الأسئلة التي كشفت كيف يفهم الطفل النامي العالم. كانت إحدى رؤى بياجيه الحاسمة هي أن الأطفال ليسوا بالغين ناقصين ، لذلك عندما يفعلون شيئًا ما أو يصدرون حكمًا قد يبدو خطأً عند شخص بالغ ، يجب ألا نفترض أنه خطأ من منظور الطفل.
بدلاً من ذلك ، قد يستخدم الطفل المعرفة والتفكير المناسبين تمامًا في سنه أو عمره الخاص لفهم العالم.
على سبيل المثال ، وجد Piaget أن الأطفال غالبًا ما يعتقدون أن الآخرين يعرفون أو يمكنهم رؤية ما يعرفونه أو يمكنهم رؤيته.
لذلك ، إذا عرضت على طفل صغير مشهدًا يحتوي على عدة دمى ، حيث تظهر دمية معينة للطفل ولكن تم حظره عنك بواسطة دمية ، فسوف يفترض الطفل ببساطة أنه يمكنك رؤية الدمية المحظورة.
لماذا؟ لأنه أو يمكنه رؤيتها.
أطلق بياجيه على هذا التفكير مركزية الذات ، والذي كان يقصد به أن تفكير الطفل يتركز في نظرته الخاصة للعالم (وليس أن الطفل أناني).
إذا ارتكب شخص بالغ هذا الخطأ ، فسنجده غريبًا.
لكن هذا طبيعي تمامًا بالنسبة للطفل ، لأنه قبل بلوغه سن الرابعة تقريبًا ، لا يفهم الأطفال أن العقول المختلفة (عقولهم وعقلك) يمكنه معرفة أشياء مختلفة.
التفكير الأناني أمر طبيعي وصحي لطفل يبلغ من العمر عامين (وإن لم يكن لعمر 20 عامًا).
خلال نفس السنوات التي كان بياجيه يجري فيها مقابلات مع الأطفال ويحاول رسم مسار التطور ، صُدم عالم النفس الروسي ليف فيجوتسكي بالتأثيرات الاجتماعية الثرية التي أثرت وحتى وجهت التطور المعرفي.
مثل بياجيه ، لاحظ فيجوتسكي أن الأطفال يلعبون مع بعضهم البعض ، ورأى كيف يوجه الأطفال بعضهم البعض لتعلم القواعد الاجتماعية ، ومن خلالها ، لتحسين التنظيم الذاتي للسلوك والأفكار.
كانت أفضل مساهمة لفيجوتسكي هي تحليله للتفاعلات بين الأطفال والآباء والتي أدت إلى تطوير تفكير أكثر وأكثر تطوراً.
اقترح أن الوالد أو المعلم الفعال هو الشخص الذي يساعد الطفل على تجاوز مستوى تفكيره الحالي من خلال إنشاء وسائل الدعم ، والتي أطلق عليها أتباع فيجوتسكي اسم السقالات. على سبيل المثال ، إذا أراد المعلم أن يتعلم الطفل الفرق بين المربع والمثلث ، فقد تسمح للطفل باللعب بقطع من الورق المقوى للأشكال ، ومساعدة الطفل على حساب عدد الجوانب والزوايا على كل منهما.
هذا الاستكشاف المساعد عبارة عن سقالة - مجموعة من وسائل الدعم للطفل الذي يقوم بشيء ما بنشاط - يمكن أن تساعد الطفل على القيام بالأشياء واستكشافها بطرق قد لا تكون محتملة أو حتى ممكنة بمفردها.
أكد كل من بياجيه وفيجوتسكي على التطور العقلي للطفل وأعطيا علماء النفس لاحقًا مجموعة غنية من الأفكار النظرية بالإضافة إلى الظواهر التي يمكن ملاحظتها لتكون بمثابة أساس لعلم العقل الذي ازدهر في منتصف وأواخر القرن العشرين وهو جوهر من علم نفس القرن الحادي والعشرين.
علم النفس الإنساني: نهج جديد
بحلول الخمسينيات من القرن الماضي ، كان هناك تناقض واضح بين علماء النفس الذين فضلوا السلوكية التي ركزت حصريًا على السلوك الذي تشكله البيئة وأولئك الذين فضلوا علم النفس الديناميكي الذي ركز على عمليات اللاوعي العقلية لتفسير السلوك.
أصيب العديد من المعالجين بالديناميكا النفسية بخيبة أمل من نتائج علاجهم وبدأوا في اقتراح طرق جديدة للتفكير في السلوك ، على عكس الحيوانات ، لم يكن السلوك البشري غير متحضر بالفطرة كما يعتقد فرويد وجيمس وسكينر.
تطورت النزعة الإنسانية على أساس المعتقدات القائلة بأن البشر صالحون بطبيعتهم ، ولديهم إرادة حرة لاتخاذ القرارات ، ولديهم الحافز للسعي وتحسين أنفسهم للوصول إلى أعلى إمكاناتهم.
بدلاً من التركيز على الخطأ الذي حدث في حياة الناس كما فعل علماء النفس الديناميكي ، طرح علماء الإنسانية أسئلة مثيرة للاهتمام حول ما يجعل الشخص "جيدًا".
وهكذا ، ظهر نهج جديد لعلم النفس يسمى الإنسانية ، وهي مدرسة في وقت مبكر لعلم النفس أكدت أن كل شخص جيد بطبيعته ومحفز للتعلم والتحسين ليصبح فردًا صحيًا وفعالًا. يُنسب الفضل إلى أبراهام ماسلو وكارل روجرز في تطوير النهج الإنساني الذي طرح فيه أسئلة حول ما يجعل الشخص جيدًا.
طور أبراهام ماسلو (1908-1970) نظرية التحفيز الذاتي التي لدينا فيها جميعًا حاجة أساسية وواسعة لتطوير إمكاناتنا البشرية الفريدة الخاصة ، والتي أطلق عليها الدافع لتحقيق الذات.
اقترح أنه من أجل تحقيق الذات ، يجب أولاً تلبية العديد من الاحتياجات الأساسية التي تبدأ بالاحتياجات الفسيولوجية للجوع والعطش والحفاظ على الحالات الداخلية الأخرى للجسم. مع تلبية احتياجات المستوى الأدنى ، يسعى دافعنا الداخلي جاهدًا لتحقيق احتياجات أعلى مرتبة مثل احتياجات السلامة والانتماء والحب واحتياجات احترام الذات حتى نحقق في النهاية تحقيق الذات.
تمثل نظرية ماسلو في التسلسل الهرمي للاحتياجات دافعنا الداخلي للسعي لتحقيق الذات. يعني تحقيق الذات أن الشخص قد حقق إمكاناته البشرية الفريدة والخاصة ليكون قادرًا على عيش حياة إيجابية ومرضية.
طور كارل روجرز (1902-1987) ، الذي كان في الأصل معالجًا نفسيًا ديناميكيًا ، نهجًا علاجيًا جديدًا أطلق عليه العلاج المتمحور حول العميل. هذا النهج العلاجي ينظر إلى الشخص ليس كمريض ، بل كعميل له نفس المكانة مع المعالج.
وأعرب عن اعتقاده أنه يجب احترام وتقدير العميل ، وكذلك كل شخص ، لقدراتهم وإمكاناتهم الفريدة والخاصة ، وأن الشخص لديه القدرة على اتخاذ قرارات واعية وإرادة حرة لتحقيق أعلى إمكاناته.
في حين تم انتقاد مدرسة علم النفس الإنساني لافتقارها إلى تحقيق تجريبي صارم باعتبارها نهجًا فلسفيًا ، فقد أثرت على التفكير الحالي في نظريات الشخصية وطرق العلاج النفسي. علاوة على ذلك ، تطورت أسس المدرسة الإنسانية المبكرة إلى المنظور المعاصر لعلم النفس الإيجابي ، الدراسة العلمية للأداء البشري الأمثل.
